Les maîtres et les Gourous comme l'outil de la destruction de l’Individu

Les maîtres et les Gourous comme l'outil de la destruction de l’Individu

Comme vous pouviez vous persuader, les gens avec les destins déformés et avec la mentalité brisée viennent chez nous. Dans la plupart des cas, il se trouve qu'ils «ont fait cocher son nom dans une liste» dans quelques écoles de salubrité, ésotériques ou religieuses, dans les doctrines, dans les pratiques. On invite les gens à participer aux divers séminaires et trainings où on apprenne – comment il faut vivre correctement. À première vue, c’est une bonne affaire, mais pour la personne toutes ces recherches des vérités s'achèvent en fin de compte, au mieux – par rien, au pis aller – par la dégradation! En quoi consiste la cause?    

La personne initialement est l’Individu possédant la conception du monde exceptionnelle, les traits individuels et les qualités. Dans les livres il était noté bien des fois que l'Âme passe la voie des millions d'incarnations non dans le groupe des étudiants ou des touristes, mais dans la solitude. Les maîtres pour elle étaient les adversaires du nombre de ses semblables et les ennemis naturels. Toute cette voie qui n'entre pas dans la tête, représente des trainings et des tests ininterrompus. Le niveau de l’Homme a été attendu par les Âme qui les ont passé avec succès. Cela signifie seulement une chose: les possesseurs des Âmes n'étaient pas écrasés, mis sous la coupe humiliante ou tout simplement – mangés.

Il ne faut pas penser qu'au niveau de l’homme pensant les règles du jeu ont subi des changements sérieux. Toujours la même chose, à moins que l'absorption physique d'un individu par l'autre soit remplacée par l’asservissement de la Conscience et de la volonté par le socium et par la Noosfère.

L'aspiration à trouver la voie vers la vérité, ayant évité les erreurs, elle est naturelle à la personne qui a déjà fait la voie considérable et a fait des bêtises. C'est ce que tous les maîtres et par tous les Gourous promettent. Mais en cela consiste la principale erreur, parce qu'ils forcent les gens qui sont venus à eux à refuser la voie personnelle et ils leur imposent sa voie personnelle, soi-disant uniquement juste. Il y a une répression imminente de l’Individu. Au lieu de l'aide dans la recherche de la voie (personne ne peut la connaître), à l’Individu est imposé la voie étrangère – tout à fait inacceptable et désastreuse. 

En réalité tous les maîtres et tous les Gourous, sans savoir celui-là, se trouvent au service du socium et de la Noosfère. En nivelant la conception du monde de la multitude des gens, en la réduisant au même dénominateur (de la Bible, de Castaneda, des Roerichs, d’Elena Blavatsky, mais pas du tout de Dieu), ils privent la personne de la Voie, en la transformant de l’Individu en petit rouage obéissant du socium et de la Noosfère. Il est extraordinairement difficile pour elle de faire le retour, ayant retrouvé la foi en soi-même et étant devenu l’Individu, mais parfois c’est déjà impossible. Après un tel «travail d'éducation» avec elle, ses programmes personnels sont écrasés aux frais de la combustion de son énergie vitale personnelle et aux frais de l'énergie du maître. Souvent la personne comprend tout, mais elle n'a plus le temps de rebrousser chemin, il manque l'énergie. Outre cela, l'autorité de tous les maîtres et les instructeurs susnommés est cultivée à l’aide d’une masse des tabous – des interdictions que forme dans la Conscience de la personne la multitude des stéréotypes et des peurs.  

Et enfin, la personne peut être l’Individu seulement dans le présent. Pour peu qu’elle est emmenée du présent, elle se transforme en désœuvré à la vie, en «panicaut». Quoi qu’elle faisait pour l'augmentation de son image et son statut, les gens entourant ne la percevront pas sérieusement. On peut très facilement et vite tomber du présent, mais pour revenir à lui, la personne doit faire les efforts énormes.

D'après le total des raisons nommées, nous ne passons pas et nous ne réalisons aucuns séminaires et trainings du Système, où nous pourrions remettre des gens sur le droit chemin. Tout ce remue-ménage s'achèvera inévitablement par le mal. Même si nous ne réprimerons pas l’homme comme l’Individu et nous ne imposerons pas notre point de vue, il est inévitable qu’il s'écartera de la voie, en faisant pour le bon motif! Au surplus, nous ne voulons pas qu’on fasse de nous des imbéciles qui montrent le chemin.  

Pourquoi nous restons si obstinément sur nos positions et nous forçons les gens à penser et à prendre des décisions indépendantes? Pour la Conscience et pour l'organisme, les opinions et les recommandations étrangères, si elles ne sont pas le résultat de la compréhension et de l'analyse de la personne, – sont des programmes nuisibles, la conduisant du chemin! C'est pourquoi toute cette masse des méthodes de salubrité, des systèmes, des écoles, des doctrines publiées à présent, qui soi-disant ont une signification pratique, non seulement n'aide pas à la plupart des malades, mais aggrave souvent leur état. Leurs créateurs ne sont pas des trompeurs, parce qu’ils ont guéri grâce à leurs obtentions. Mais le secret de leur guérison dans le moindre mesure dépendait de telle ou telle méthode. Ils ont guéri grâce à la compréhension.  

Jugez vous-même, quel chemin de la connaissance et de la compréhension est passé par chacun d'eux, quand ils sont restés tête à tête avec sa maladie incurable! Combien il fallut lire, penser, analyser, comparer, essayer sur soi-même. Au cours de ce travail titanique, ils ont préparé l'organisme à la guérison moralement et psychologiquement. La personne a fait passer l'idée de la guérison à travers elle-même, en attendant que elle soit «chauffée au rouge». Par un tel moyen pénible, la personne a porté l'idée du rétablissement jusqu'à chaque cellule, a élevé des combattants qui sont prêts à se battre pour la vie jusqu'à la victoire. En outre, au cours d'un tel travail elle a fait la couche de la myéline sur les cellules du cerveau dont la présence pour le Monde Subtil est la permission de donner le désirable. Et encore, en faisant passer l'idée de la santé à travers elle-même, elle se disposait inévitablement à la fréquence individuelle de la liaison avec le Moi Supérieur et avec Dieu que était poussée auparavant dans le domaine des «bruits». Même si faire toutes les étapes de ce travail énorme, ayant ignoré la dernière, le miracle n'aura pas lieu, sans participation du Moi Supérieur et de Dieu! Et le secret le plus principal consiste en ce que pour ce moment-là la personne est revenue entièrement au présent, étant devenue l’Individu. La dernière instance à titre de l'Univers est venue en aide à la personne.

Tout le monde réussit à la personne qui a accompli les étapes énumérées. Mais puisque l'amélioration stable de l'état de santé est arrivée: quand Malakhove buvait son urine, Walker – des jus naturels, Sytine lisait des préparations mentales, Paul Bragg jeûnait et quelqu'un se servait du yogi, du Qi Gong, – chacun d'eux a décidé qu'il a trouvé une panacée. Il y a une foison d’exemples et chacun personne est arrivé séparément à la conclusion que notamment sa méthode aidera aux gens et il est temps de devenir un Gourou, d’écrire des livres. Mais comme a montré le pratique, ils se trompaient de bonne foi, sans savoir le mécanisme véritable de la guérison. Et, pour venir à cela, il leur restait à faire un petit pas en avant – unir leurs efforts pour recevoir le Système de l'Harmonisation de l’Individu et de la Santé. Le nom pourrait pas ne coïncider, mais selon le sens et selon l'esprit, il ne devait résulter aucune autre chose en principe! C’est comme dans la parabole d’éléphant:

Des Indous avaient amené un éléphant; ils l’exhibèrent dans une maison obscure.
Plusieurs personnes entrèrent, une par une, dans le noir, afin de le voir.
Ne pouvant le voir des yeux, ils le tâtèrent de la main.
L’un posa la main sur sa trompe; il dit «Cette créature est telle un tuyau d’eau.»
L’autre lui toucha l’oreille elle lui apparut semblable à un éventail.
Lui ayant saisi la jambe, un autre déclara: «L’éléphant a forme de pilier.»
Après lui avoir posé la main sur le dos, un autre dit «En vérité, cet éléphant est comme un trône.»
De même, chaque fois que quelqu’un entendait une description de l’éléphant, il la comprenait d’après la partie qu’il avait touchée.
Leurs affirmations variaient selon ce qu’ils avaient perçu: l’un l’appelait dal, l’autre alif.
Si chacun d’eux avait été muni d’une chandelle, leurs paroles n’auraient pas différé.
L’œil de la perception est aussi limité que la paume de la main qui ne pouvait cerner la totalité de l’éléphant.
L’œil de la mer est une chose, l’écume en est une autre ; délaisse l’écume et regarde avec l’œil de la mer.
 
Jour et nuit, provenant de la mer, se meuvent les flocons d’écume; tu vois l’écume, non la mer. Que c’est étrange !
Nous nous heurtons les uns contre les autres comme des barques; nos yeux sont aveuglés; l’eau est pourtant claire.
Ô toi qui t’es endormi dans le bateau du corps, tu as vu l’eau ; contemple l’Eau de l’eau.
L’eau a une Eau qui la pousse, l’esprit un Esprit qui l’appelle.          

Rûmî[39]   

Chacun qui voudra recevoir le résultat analogue, il faut commencer non de du travail avec des méthodes et des technologies – que sous-entend la tentative de se changer par l'influence du dehors. Il faut infailliblement commencer de la compréhension et de l'analyse, c’est parce que pas la panacée mais le Chemin (allant de l'intérieur) de la compréhension guérit la personne! Tout qui est dit ici concerne pleinement les gens désirants assimiler notre Système.

Si revenir à la parabole sur le gamin qui tirait au but, les gens qui ont créé des méthodes de l'autoassainissement, sans savoir cela, se sont servis de sa méthode. En créant les systèmes personnels, ils quoi que dessinaient des cercles concentriques de la cible autour d’eux-mêmes. Au bout du compte, ils se sont trouvés exactement «dans le mille», sans sortir de la maison. Ce Chemin dans l'Orient s'appelle la Non-action («ne pas faire des bêtises») que en une langue plus claire sonne comme l'autoréalisation dans le présent, qui prend son origine absolument du centre. Si vous avez observé cette règle simple, vous pouvez courageusement affirmer: «Moi, je suis!»

Comme vous le voyez, en y regardant de plus près, il n’y a aucun secret ici. La personne affirmée en manière de la flèche dans n'importe quel point de l'espace, elle est l’Individu! Oui, notamment l’Individu qui déclare avant tout: «Moi, je suis!» (je suis, parce que je vis dans le présent). Puis elle forme autour d’elle-même la situation, les événements, en manière des cercles concentriques de la cible, indépendamment ni de personne, ni de rien. Cela se rapporte à toute sorte d'activité et à toutes les études, et à la vie en général. Justement une telle personne devient le Créateur, parce que elle agit à l'image de Dieu. Quel soit notre Dieu, si au lieu de créer immédiatement l'Univers autour de lui-même, commencerait à chercher celui qui le créera pour Lui et Lui mettra «dans le mille», ayant nommé à un poste de Dieu. 

Tous les disciples des pères-fondateurs des doctrines ont ressemblé au chevalier qui a usé beaucoup de paires des chaussures, mais n'a pas appris à toucher au but, comme le gamin, bien qu’il est passé la grande partie de sa vie en route et il s'entraînait beaucoup. Ce moyen de la solution du problème s'appelle l'autoexpression. La personne ressemble à la flèche dans les mains étrangères, elle doit être décochée exactement au but, et alors, «dans le mille», il vraiment se montrera et se manifestera elle-même! Sans indiscrétion, par que et comment? Ce «veinard», s’il s'est trouvé au centre de la cible, est seulement un enfant gâté de la fortune, un jouet dans les mains étrangères et un otage des circonstances. Que même il s'est trouvé dans la situation la plus réussie et optimale pour lui-même, mais dans tous les cas elle est formée non par lui, donc n’est pas dépendant de lui. Les mains étrangères l'ont lancé «au mille», eux-mêmes lui arracheront de là au moment le plus inopportun.

Quel de ces chemins sera choisi par vous, celui-là deviendra votre Choix!

Mulla et le grammairien

Il était une fois, il y fort longtemps, un passeur nommé Mulla. Cet homme simple accomplissait sa tâche avec ardeur et courage et, malgré sa pauvreté et la vétusté de sa barque, il faisait traverser la rivière à quiconque le demandait. Ce jour d’entre les jours, Mulla s’était levé plus gai qu’à l’accoutumée. Il mangea avec plaisir son pain accompagné d’un petit morceau de fromage et partit heureux, se réjouissant de cette nouvelle journée qui s’annonçait belle et ensoleillée.

Il n’attendit pas longtemps, et voilà que son premier client arriva : C’était un grammairien fort imbu de sa personne qui, d’un ton condescendant, demanda à Mulla si ce dernier voulait bien lui faire traverser la rivière. «Naturellement», répondit notre passeur, content de voir que sa journée s’annonçait bien avec ce premier client aisé.

Ils embarquèrent et Mulla aussitôt se mit à ramer avec force : Le savant, lui, ne disant rien et se tenait à l’avant de la barque, sérieux, comme plongé dans une réflexion profonde. Tout à coup, il dit au passeur : «Mulla, sais-tu au moins lire ?»  Interloqué ce dernier dit : «Non, je ne sais pas». «Eh bien tu n’iras pas loin dans la vie, ça je peux te le dire!» Abasourdi par cette nouvelle affligeante, Mulla continua de ramer mais avec nettement moins d’énergie. Encouragé par le désarroi du rameur, le grammairien lui dit : «Mulla, j’espère que tu sais au moins écrire!» Devant ce nouveau coup de destin, notre passeur demeura figé et répondit dans un murmure : «Non, je ne sais pas écrire». «Eh bien, tu n’iras vraiment pas loin dans la vie, ça je peux te le dire!» Comme pétrifié par l’ampleur et la gravité de son ignorance, Mulla en oublia de ramer et, plus particulièrement, de surveiller les signes avant-coureurs d’un quelconque changement de temps. Il ne s’aperçut que trop tard de la présence de nuages noirs qui avaient recouvert le ciel en quelques instants, et les voilà pris au milieu du fleuve par les remous des vagues qui ballottent et emplissent ce pauvre esquif. La barque se met à couler. Alors Mulla demande : «Grammairien, est-ce que tu sais nager ?» «Non!», répond ce dernier, fort étonné de la question. «Eh bon toi, tu n’iras vraiment pas loin dans la vie, ça je peux te le dire!», lui rétorque Mulla.    

[39] Jalâl ud Dîn Rûmî (1207 – 1273), est un mystique musulman persan qui a profondément influencé le soufisme.

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